El Sur se describe como un lugar simple. Para Dahlmann, se describe como “una de las costumbres de su memoria” (206). Es un “sitio precioso” y está esperándose a Dahlmann. En el Sur, la vida es tranquila y relejada. Por eso, es muy diferente de Buenos Aires. El Sur es la “geografía de la patria” (210) por Dahlmann. Tiene una historia en su familia. Mientras puede estar aislado, esta soledad es Buena y cómoda. La vida en el Sur no necesita una explicación y nada le importa a nadie.
La llanura y las horas lo habían atravesado y transfigurado
Íntimo
Secreto
Campo desaforado
Perfecta
Hostil
fantástica
El gaucho se describe como un persona complejo. Él es viejo y cuando Dahlmann primero lo vio, el gaucho fue estado de pie en un bar. El gaucho es misterioso y es un figure del pasado. El gaucho no es muy simpatico o accesible. Él es impredicible y sus pensamientos son secretos. Los gauchos se visten en costumbres antiguos, como un poncho o una vicha. Ellos son asociados con los partidos del Norte, históricamente, y no ya los ven mucho. Los gauchos no siguen los layes de la ciudad o gobierno. Ellos son los rebeldes.
Mostrador
Viejo
Inmóvil
En una eternidad
Gente de los partidos del Norte
Patrón
Jugaba a exagerar su borrachera y esa exageración era una ferocidad y una burla
Hay muchos ejemplos del recurso literario de la intertextualidad. Jorge Luis Borges se menciona a muchas otras literarios. Primero, Dahlmann se lee Martín Fierro, una cuenta sobre un gaucho. Mientras esta puede parecer como un detalle irrelevante, les da a los lectores una mirada a la mente de Dahlmann. La tema de gauchos estaban en los pensamientos de Dahlmann y son importante para Borges formular su cuento. Borges escribió una cuenta que juega con el concepto de tiempo por un símbolo de sueños. Para lograr este, es útil darles a los lectores una idea de los interesantes de Dahlmann y que puede sonar sobre. Además, Borges se refiere a “Mil y una Noches” en la página 209, una obra del siglo 18 que es un compilación de muchos autores. Dahlmann viaja con esta libro, y es un otro lugar donde el lector puede buscar información sobre los pensamientos de Dahlmann. Un otro ejemplo de este recurso literario es en la página 212, cuando se refiere a “Pablo y Virginia” una novela francés del siglo 18.