Matusevich, Maxim. “An exotic subversive: Africa, Africans and the Soviet everyday,” Race & Class 49:57 (2008) 57-81.

Когда они получили власть в 1917 году и создали первое в истории социалистическое государство, большевики быстро позиционировали себя как естественных союзников угнетенных международным капитализмом. Россия считала необходимым спасти цветных людей, эксплуатируемых капиталистическими системами. Многие афроамериканцы в 1920–1930 годах мигрировали в Россию в поисках равноправного общества. Например, Гомер Смит, 22-летний афроамериканец из Миссисипи, сказал:

«Я жаждал стоять выше, чем когда-либо, чтобы дышать полной свободой в волнующих глотках, чтобы избежать всех тех обид, которые все больше становятся цветными мужчинами (и женщинами) в Соединенных Штатах…»

Россия была хорошим местом для африканцев, потому что там была антирасистская политика, которую люди обычно понимали. Однако, когда сталинизм закончился, и в России начался экономический спад, отношение к чернокожим изменилось. Пришедшие на учебу африканцы не всегда подчинялись советским нормам и, как правило, подвергались преследованиям со стороны властей. Африканцы стали символами несогласия с советской культурой. Было легко обвинить африканцев в экономическом спаде.

 

Это пример антирасистской пропаганды, используемой в Советском Союзе.
Анимированная советская пропаганда – американский империалист: мистер Твистер (Первая часть):